Artículo Publicado en la Web de La Haine, el pasado 10 de Febrero de 2019.

Autora: Tita Barandona

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Hablemos claro: el enorme interés que en los últimos tiempos están mostrando los medios corporativos y los llamados independientes por las mujeres y el feminismo, responde a un interés por hegemonizar una corriente muy concreta del feminismo que no plantea ningún tipo de amenaza al sistema capitalista y sirve a la vez de herramienta para entorpecer la unidad de la clase trabajadora, a la que pertenecemos la mayoría de mujeres, y borrar la conciencia de que vivimos en unasociedad de clases.[1]

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La sobre-exposición mediática de lo que se quiere hacer pasar por “el feminismo” no es solamente un asunto local, de medios como El País y los digitales Público y eldiario.es, de los que después me ocuparé; sino un fenómeno que en Occidente tiene su epicentro en el Imperio USA, en su versión Demócrata, con tintas más marcadas desde que Trump ganara las elecciones presidenciales en 2016.

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El calificado como “tsunami feminista” comenzó con la Women’s Global  March en enero de 2017 en protesta por la victoria de Trump.

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Este evento fue orquestado tras bambalinas por mujeres del derrotado Partido Demócrata,  con el apoyo de la plataforma Move on vinculada a la Open Society Foundation del multimillonario George Soros.[2]

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Los medios lo anunciaron a bombo y platillo, por lo que tuvo un amplio seguimiento.

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Un mes después, las promotoras ideaban la organización de una International Women’s Strike (Huelga Internacional de Mujeres), para el 8 de Marzo siguiente. 

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Los objetivos electoralistas de todo este show, con su cartel de celebritiesse pusieron de manifiesto en la segunda Marcha Global de Mujeres, realizada en enero de 2018, con el fin declarado de sumar mujeres a las candidaturas del Partido Demócrata de cara a las elecciones de medio mandato (mid-term elections) celebradas recientemente.[3].

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El feminismo que airean los medios referidos posee, resumidamente, las siguientes características:

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1) asimila mujeres y feminismo, implicando falsamente la ecuación: mujer igual a feminista;

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2) cifra la emancipación femenina en la presencia de mujeres en las esferas de poder (político, empresarial, académico y mediático), posiciones a las que sólo acceden las y los de una determinada clase social;

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3) apela a unas “esencias femeninas”  …….

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